Красота«Я выбираю маску вместо бра»: Почему женскую грудь никак не оставят в покое

Очевидно, что логическая связь этого предмета женского гардероба с физическим дискомфортом укоренилась в общественном бессознательном настолько же прочно, насколько обязательность его ношения не поддаётся даже малейшим сомнениям. И если женщинам — а вернее, юным девушкам — с небольшой и аккуратной грудью «разрешается» появляться в публичном пространстве без бюстгальтера, поскольку это выглядит «пикантно», «элегантно», «утончённо» и «эротично», то обладательницам пышных, а тем более не вписывающихся в общепринятый безупречно округлый и упругий стандарт форм в таком праве отказано. Нападкам, оскорблениям и жёсткой критике подвергается любая медийная личность, будь то Леди Гага или умеренно популярная женщина в инстаграме, позволившая себе не озаботиться подбором «правильного» белья и продемонстрировать общественности несимметричную и не шарообразную грудь в естественном состоянии.

Красноречивым символом патриархального угнетения бюстгальтер стал ещё во время второй волны феминизма: им демонстративно пренебрегали и Глория Стайнем, и Дебби Харри. В ходе феминистской акции, состоявшейся в 1968 году в Атлантик-Сити во время проведения конкурса красоты «Мисс Америка», лифчик наряду с щипцами для завивки волос, косметикой, накладными ресницами и швабрами был объявлен «инструментом для пыток женщин» и полетел в импровизированную «мусорную корзину свободы».

Нападкам, оскорблениям и жёсткой критике подвергается любая медийная личность, позволившая себе не озаботиться подбором «правильного» белья

Тем не менее в жизни миллионов обыкновенных женщин мало что изменилось: ношение бра по-прежнему вменяется в обязанность, притом обязанность, требующую вложения неимоверных временных, энергетических и денежных ресурсов. Женщин стыдят за неумение подобрать правильный размер бюстгальтера, при этом изучение бельевой размерной шкалы по информационной доступности до сих сравнимо с прохождением курса по математическому анализу. Глянцевые ресурсы вещают о важности красивых и немыслимо дорогих бельевых комплектов для счастливой сексуальной жизни, бельевые эксперты призывают менять лифчики на новые каждые полгода, а различные ассоциации здоровья предостерегают об опасностях отказа от ношения бра: вам якобы грозят чудовищные боли в спине, мгновенное обвисание и повышенная травматичность (на самом деле нет, французское исследование на эту тему опровергает все эти запугивающие постулаты).

Но прежде всего на вас обрушиваются самые разнообразные и виртуозные в своей изощрённости виды шейминга. «Вульгарная», «демонстрирующая пренебрежительное отношение к окружающим», «доступная», «неряшливая», «ленивая» — вот лишь небольшой список высказываний, который может услышать в свой адрес женщина любой комплекции и любого возраста, решившая, что может обойтись без лифчика. Стоит ли говорить о том, что, помимо травмирующих обстоятельств в виде вербального абьюза, в геометрической прогрессии растёт риск подвергнуться физическому насилию и домогательствам.

Новой точкой отсчёта в борьбе за право обращаться со своим женским телом и его особенностями по своему женскому же усмотрению принято считать движение #freethenipple, в рамках которого женщины во всём мире выступают за десексуализацию и дестигматизацию женских сосков. Многие знаменитости, среди которых Челси Хэндлер, Майли Сайрус, Рианна, Кендалл Дженнер, Белла Хадид, Лена Данэм (причём как в пределах своего экранного образа в сериале «Girls», так и в реальной жизни), демонстрируют солидарность с движением, появляясь в публичном пространстве с полуобнажённой грудью и сосками, при этом, конечно, подвергаясь масштабным хейтерским атакам. Под раздачу попала даже Дженнифер Энистон, официально не заявлявшая о своей причастности к #freethenipple: её критикуют за чересчур «торчащие» соски, которые актриса якобы намеренно демонстрирует, даже будучи облачённой в объёмный свитер. Парадоксальная ситуация, когда женщина подвергается осуждению не за свои убеждения, связанные с демонстрацией тела, а за физиологическую особенность, словно в компьютерной игре, разблокировало новые уровни проблемы.

Удивительным образом женская грудь будто бы не принадлежит своим обладательницам. В статусе эротического и художественного объекта, «идеальной» формы, упакованная в красивое бельё и поданная словно ресторанный десерт, грудь радует глаз общественности, в первую очередь, конечно, мужской. Но как только дело касается обнажения груди для кормления ребёнка или тем более обращения с этой частью тела по собственному усмотрению женщины, женские вторичные половые признаки вдруг становятся «отвратительными», «уродливыми» и «непристойными». Получается, что грудь может появляться в общественном визуальном поле только с целью услаждения мужского взора, а все остальные физические состояния женского бюста, связанные ли с деторождением или личными интересами, желаниями, возможностями и образом жизни самой женщины, должны быть четко регулируемы и максимально скрываемы от публики.

«Если я в состоянии носить лифчик, чтобы мужчины не отвлекались на мои соски, может быть, можно найти в себе силы и носить маски, чтобы пандемия быстрее закончилась?» — пошутила в своём твиттер-аккаунте ведущая подкастов и комик Ханна Бернер. Секцию комментариев к этому твиту наводнило огромное количество мужчин, в снисходительно-ироничной манере решивших рассказать авторке о том, что бюстгальтеры на самом деле созданы для поддержки и соблюдения приличий. Тогда как женщины были практически едины в своём мнении: «Я выбираю маску вместо бра» — такова была самая распространённая женская реакция на высказывание Ханны.

Если я в состоянии носить лифчик, чтобы мужчины не отвлекались на мои соски, может быть, можно найти в себе силы и носить маски, чтобы пандемия быстрее закончилась?

Пандемия, а вернее масштабные и долгие локдауны, в условиях которых люди были вынуждены проводить большую часть жизни в пределах своего дома, действительно ускорили и без того намечавшийся процесс: оказалось, что, если отказаться от ношения лифчика, ничего страшного с грудью любой формы и степени упругости не происходит.

13 июля в прямом эфире своего инстаграм-аккаунта актриса Джиллиан Андерсон заявила о том, что она больше не готова носить лифчик, поскольку это максимально неудобно, и её совершенно не заботит, насколько «обвисшей», «неидеальной» и «неэстетичной» выглядит её грудь. Высказывание вызвало большой резонанс и обсуждение среди обладательниц похожих форм о том, прилично ли появляться на публике в таком виде женщинам, чьи физические параметры отличаются от конвенциональных стандартов красоты. Основательница движения #saggyboobsmatter Коко Хан ещё в 2018 году обращала внимание на то, насколько беспощадно общественное мнение по отношению к тем женщинам, чья грудь не соответствует медийным канонам. Главный посыл высказываний Андерсон, Хан и многих женщин, решивших, что они вправе распоряжаться собственным телом по собственному усмотрению, заключается в том, что должна существовать возможность выбора. Решение о том, носить или не носить бюстгальтер, и если носить, то какой именно формы, должно приниматься каждой отдельной женщиной в зависимости от её желаний, потребностей и настроения, а предмет одежды не может быть навязанной обязанностью и инструментом поведенческого регулирования.

Более ста лет прошло с момента, когда женщины получили возможность отказаться от ношения корсета, и более шестидесяти — с тех пор, как завоевали право ходить в мини-юбках и бикини, но ни одна из нас не облачается исключительно в купальники и ультракороткое. И кстати, корсеты, в том числе и винтажные, давно вернулись в наши гардеробы, только уже не в качестве обязательного атрибута каждой женщины, которая хочет быть расценена обществом как «приличная» и «достойная». В конце концов, как утверждала Жермен Грир в своей книге «Женщина-евнух», «бра — совершенно нелепое изобретение. Но если вдруг отказ от его ношения станет правилом, это будет означать только то, что мы снова подвергаем себя новым формам сдерживания».

ФОТОГРАФИИ: Michaela Stark, charlotte knowles, Instagram/theslumflower, Wikipedia, Сommons Wikimedia (CC BY-SA 4.0)