МнениеКак социальные сети
помогают принять себя
Почему один инстаграм лучше кампаний Dove и как твиттер помогает привыкнуть к мысли о смертности
маша ворслав
Социальные сети — не зло, отнимающее все наше свободное время. Это просто новая реальность, которая незаметно меняет наше поведение, привычки и этикет. Редактор раздела «Красота» Маша Ворслав объясняет, как Instagram и Twitter формируют здоровое представление о женской внешности, пока мы залипаем на аккаунты знаменитостей или порноактрис.
Социальные сети отнимают, мягко говоря, много времени (поэтому пишутся и пользуются популярностью вот такие гиды по повышению продуктивности), пялиться в тумблере на картинки нестыдно разве что при наличии бессонницы, а чужие selfie, хоть и собирают лайки, но многих раздражают. Тем не менее мне нравится Instagram, мой любимый аккаунт (ОК, если не считать Волочкову) — Рианны, где она не стесняется выкладывать себя в трусах, сбоку, сверху, сзади и не всегда с идеального ракурса. Эта социальная сеть, не прикладывая особых усилий, заткнула за пояс раздражающие попытки глянца показать «реальное» тело и «живых» людей (плюс-сайз модели, кампании Dove и все вот это). И дело даже не в ретуши — она объяснима и органична, просто такие журналы совсем не про настоящие тела. Зато — и тут спасибо инстаграмам все той же Рианны или Карлы Дерас — чем больше видишь реальных тел со всей их красотой и недостатками, тем менее утилитарным становится отношение к себе, а затем и к окружающим (или наоборот).
Instagram без особых усилий заткнул за пояс раздражающие попытки глянца показать «реальное» тело и «живых» людей
Так же, вероятно, думала и австралийка Эмма, когда зачинала проекты Large Labia Project и Our Breasts — оба из категории NSFW («не стоит открывать на работе»), так что показываем только второй, а ссылка на первый в нем есть. Вопрос с внешностью в порно стоит чуть ли не более остро, чем в глянце: актрис, за редким исключением, подбирают так, чтобы «там, внизу» все было ОК и красиво, а ретачат их везде не меньше, чем, извините, лоб Мадонны. Нам красиво, мы не жалуемся, но стремление индустрий к неестественной красоте породило огромную волну нелюбви к своему телу не только у подростков, но и вполне зрелых женщин, так что эти блоги оказались весьма к месту и помогли многим отойти от навязываемых стандартов и принять свои собственные тела.
Как социальные медиа влияют на наше восприятие смерти — еще более серьезный вопрос. Как пишет Лоуренс Сэмюэл, автор бестселлера Death, American Style: A Cultural History of Dying in America, после потрясений первой половины прошлого века от войн до массовых эпидемий смерть стали воспринимать как «маленький стыдный секрет». Она «мешается» и противоречит основным ценностям современной западной культуры: юности, прогрессу и амбициям (в оригинале — «achievement»). И это при том, что смерть — самая естественная вещь в природе. Twitter (не сказать чтобы неожиданно) через организации вроде #BCSM и рандомные аккаунты смертельно больных людей стал тем проводником, который понемногу возвращает смерти статус естественного, рутинного явления. Отрицание — не решение проблемы, и такие проекты (даже если это просто отдельные микроблоги) не позволяют затолкать мысли о смерти в глубь черепной коробки и заставляют опять-таки принять свое тело, точнее — его уязвимость и слабость.
Социальные медиа и сети ценны тем, что прорубают окно в жизнь другого человека — будь то знаменитость, the girl next door или умирающий от рака. У них нет навязчивой идеи «полюбите себя такими, какие вы есть», потому что и цели проповедовать тоже нет. Но есть другое: личные и реальные истории, из которых порой можно вынести больше, чем из очередной статьи-манифеста.